時間｜5月23日（四），19：00-21：00

地點｜文學院視聽教育館劇場（原視聽小劇場）

演出團體｜蘭庭崑劇團

支援演出｜國立傳統藝術中心國光劇團、國立臺灣戲曲學院京劇團

入場方式｜自由入場，預計18：25開放入場(實際入場時間依現場狀況為主)

※ 演出劇目：
上半場《蝴蝶夢‧說親回話》&《琵琶記‧描容別墳》
下半場《鳳凰山‧百花贈劍》

※ 劇目簡介：
《蝴蝶夢‧說親回話》
　　《蝴蝶夢》是明傳奇劇本，作者不詳，講述莊周詐死，化作俊美的楚王孫試妻的故事。〈說親〉劇演田氏自見楚王孫之後，意興闌珊，想起自己奉爹爹之命嫁給莊周，隨著他隱跡山林，如今莊周仙逝，留下她鸞孤鳳寡，見王孫後，卻心猿意馬。王孫家的老僕人來訪，見田氏一身素縞，卻眼兒斜媚、國色堪誇。兩人展開一段段生動的對話，遂請老人家代為提親。〈回話〉劇演楚王孫讓老僕回覆田氏，其對提親之事千歡萬喜，但顧忌自己才學不及莊周，且須向楚王報備，擇日下聘，田氏聞之大喜，遂衝動地自掏銀兩、即日成親。
《蝴蝶夢》中的田氏，有以正旦應工者，或以五旦(閨門)扮演者。蘭庭的演出以閨門旦應工，輔以六旦(花旦)的活潑嬌媚。一身素白，作翹袖打扮，卻從袖裡掏出一方大紅手帕，相當具有衝突性！丑(二面)扮蒼頭老蝴蝶，有畫龍點睛之效，其形象風趣，對白詼諧，演出時雙臂不停擺動，象徵蝴蝶。此折由南崑名師周雪雯親授，並不強調身段的複雜性，卻須透過眼神、唱腔、與言語互動展現田氏複雜的心理狀態；藉由老蝴蝶可以看穿田氏的心意，成就一台精采的對手好戲！

《琵琶記‧描容別墳》
       《六十種曲》本《琵琶記》第二十九齣《乞丐尋夫》，舞臺演出前半齣稱《描容》，後半齣稱《別墳》，兩齣連演，稱為《描別》。《描容》演趙五娘埋了公婆，換上道姑裝束，身背琵琶，準備一路行乞進京尋夫。臨走前描下公婆遺容，以便隨行祭奠。《別墳》演張太公得知，特來探望，慨贈路費。五娘請太公照顧公婆墳塋，太公囑五娘一路當心，五娘遂拜別二老墳墓，孤孑一身千里尋夫。
  趙五娘是崑劇『正旦』的代表人物，唱腔厚實輾轉，命運乖違卻忍辱負重，表演時矜而不哀，是飽嚐人間苦楚的趙五娘，依然對人世懷抱希望的展現。劇中五娘梳大頭，戴道姑巾，身穿黑褶子，束腰裙內束白裙，白彩褲，彩鞋。老生扮張太公，頭戴高方巾黃打頭，口戴白滿，身穿白棉綢褶子，腰束黃宮絛，黃彩褲，鑲鞋，扶拐杖，帶銀泡。

《鳳凰山‧百花贈劍》
       《鳳凰山》原名《百花記》，為明末傳奇，現以「吹腔」形式演出。《百花記》全本已失傳，最早的記載是出自明朝萬曆年間的《時調青昆》及《歌林拾翠》，《歌林拾翠》裡，收了《百花記》裡的十二齣戲。而今傳的「贈劍」及「點將」二折，其原本亦可見於該書。
  元朝封于浙江嘉興之安西王阿難答時有造反之心。安西王之女「百花公主」，貌美且精通武藝兵法。一日當地人鄒化之妻江氏行經王府，被誤認剌探軍情而捉入王府，百花公主見其妍慧，收為左右，改名「江花右」，並教之以兵法。後江花右之弟江六雲，進士及第，授浙江道御史，奉派查探安西王造反之事被捉。江六雲易名「海俊」，安西王不察，留為參事。府中近侍叭辣鐵頭，妒海俊之才，設計將之灌醉，扶入公主寢室，企圖借刀殺人。不想卻讓海俊與江花右姐弟(或云兄妹)重逢，江花右藏匿海俊不成，仍被公主發現。不料公主見海俊俊美，又知其為叭辣所陷，兩人以寶劍為證，私訂終身。此時，安西王稱兵，由百花公主為將，公主在出征前點將，派海俊為護軍使，斬八辣。海俊趁便與朝廷派來進剿的鄒化連絡。雙方戰于蘇州，江花右和鄒化交手，兩人一見大驚，於是鳴金收兵，暗中連絡。再戰時，江花右和海俊假意兵敗，百花公主和鄒化交戰，江花右和海俊回軍夾擊，百花公主大敗，和安西王被圍於鳳凰山。後安西王被捕，百花公主逃至庵中為尼，托人把寶劍送交海俊。海俊思念公主，至尼庵中迎回，並奏明百花公主歸順之意。於是皇帝赦免安西王，而海俊和百花公主終成連理。
      「百花贈劍」原名〈贈劍聯姻〉，一九五八年俞振飛與言慧珠兩位大師赴歐演出改今名，蘭庭此次的〈百花贈劍〉由藝術指導周雪雯老師根據俞、言大師的傳承排演。百花公主的裝束相當富麗：頭戴雉尾翎子、著宮裝、水袖、外披斗篷、胸前佩排蘇、腰配雙劍，身段華美俐落，耍翎子與舞雙劍的舞臺動作中，既要展現女武將之威儀，又不失未嫁公主的嫵媚與多情，是『閨門旦』表演中的一個特殊典範！

※演前導聆介紹網頁：http://arts.ntu.edu.tw/activity/view/sn/117